笑对酌

【师徒】惹尘埃 （十三）

流泪猴猴头+菩萨の辩言

【第十三章】心猿断念拜南海  观音合梦释因果

金蝉子修成正果重获记忆的刹那，行者在他眼里便成了十辈小徒悟空，而他在行者眼中却仍是那个唐三藏。

前尘往事一梦间，他自问当初虽有做局之意，然灵台山十年，这猴儿浑然不知，将自己视作父母恩师，百般殷勤，眷恋亲热，令人柔肠百结。怎奈终究是梦，他恐再一时狠不下心，硬着心肠将人逐出，心里倒存了希望，如当真永不再见，亦是好事一桩。

岂料造化弄人，投生作陈玄奘，又与这猴儿相伴一十四载，这一世肉眼愚昧，一路上伤碎猴儿心，哭断猴儿肠。三藏何德何能，得他一片真心扶持到西，而他也果真从未提及师承何处。

每念及此金蝉子便觉胸口空落无着，似被谁不分好歹一概掏了去。又常想，这颗心若能安在他身上，倒也能形影不离了。

行者叫他师父，只是十四年师父，而金蝉子想听他叫一声师父，就像平生第一次叫的那声。

那日观音于半路阻他云步，金蝉子虽已知用意，却只作不视。戒律清规只可规诫凡夫俗子，他自信能从心所欲而不逾矩。

识海之中，金蝉子见悟空情动，恍惚间旧梦重温，心亦有所动摇，柔情渐生，欲道明身份，忽想起前世认他为徒的私心，若教他知晓，恐惹出事端。便在头顶轻敲三下试探于他，不料这猴儿折腾出恁大动静，险些制他不住，又见他颠倒呼唤师父终至落泪，竟执念至此，心中亦喜亦悲，又悔又愧，故而迟迟不敢说出。

盘中棋子已作心头之人，心只方寸，棋子何其轻，猴儿何其重，金蝉子此时就如担山驾海，步履维艰，身心皆疲，不堪重负。

自那日离开花果山，便意懒神倦，终日将身禁在灵山。

恐悟空寻来，又恐他不来。果真见面，内心惴惴，听他问“金蝉脱壳何意”，便知有人从中点化，大概还是菩萨发慈悲。但又见那猴儿全无半分恼怒反而柔情款款，便知这慈悲弄岔了。

果不其然，到得中秋，菩萨又相请，弄昙花之喻。金蝉子情知是计，却也将计就计，要见后招如何，及至听得心中隐秘被昙花道出，亦不免一惊。

他曾立下毒誓，命悟空不得说出师承，否则万劫不复。本以为世间再无人知他在灵台方寸间所知所感所作所为，不料纸终究包不住火。

遂思忖道：若叫悟空从旁人口中听得此事，不如自己亲口告诉，便是恩断义绝，也不枉师徒一场。

今见悟空施法弄梦诈他真话，金蝉子决计不再隐瞒。

昙花霎时败落，行者怔怔看了半晌，又见金蝉子自梭婆树下朝他而来，如梦初醒，忽道：“承蒙师父收留，弟子即刻回花果山，连日叨扰，深为不便。”

金蝉子本以为这猴儿心高，知晓此事必然怒发，如今却见他井水无波，不由内心惶乱，伸手扯他衣袖。

 行者一言不发，冷眼瞧着，待那手犹豫间终于松开，道：“是老孙自命不凡，如今弄做恬不知耻了。尊师替我与悟能悟净作别，只说我山中有事，不便久留，改日他两个若有闲暇，到我那里自在耍子。”

金蝉子见他言辞愈恭，全无脾气，心中所存一丝妄想，也都烟消云散。渐觉四肢麻木，使尽全身气力克制自己不赶上前去，只是口中嗫嚅。

不等开口，那行者呵呵冷笑：“好个万慈万悲的祖师，十世修行的长老，你瞒得我好！”

从前传道受业之恩，皆为虚妄；前番梦里情浓，全是试探。

自己却错把假意当作真情，巴巴地抖索肺腑，道尽衷肠，徒惹人耻笑。

行者本是怒火中烧，思及此，心灰意冷，把身一纵，跳上云头。

一路上遥望山川湖海、贪看日色云蔼，想自出世以来，寻访长生之道，远涉重洋，独自行过十数个年头，无有伙伴；上天为官，虽四海交游，被压五行山下却无人探望；西行取经，一行各安心思，是他不辞劳苦追风赶月，方到灵山。似他有无量神通、万端变化，蹉跎世间，竟不曾有半个真心之人以真心相待。

正自苦，忽想到观音菩萨必有解厄之法，即拨转云光向那南海落伽山去。

方按下云头，却见白鹦哥振翅飞来，就知是菩萨传唤，即整一整直裰，拽步上前，倒身下拜。

观音手执净瓶，教木叉和善财将悟空引起，道：“悟空，你已成佛，为何拜我？”

行者道：“菩萨观世间一切苦厄，曾发弘誓大愿，若世人不成佛，亦不肯成佛，你乃七佛之师，弟子见了如何不拜？”

菩萨听他如此说，道：“你已历经八十一难，古来动心忍性者，亦复如是。今有何事，不妨说来，看我可与你消灾解难？”

行者闻言，忍不住悲从中来，满眼堕泪，只道是幼年曾遇一人，数百载不曾忘怀。再世重逢，他心生欢喜，把真心轻与，谁料原做了盘中棋子，竟是一场空欢喜。

菩萨道：“如今你还不肯说出他的名讳，尚为其隐瞒耶？”

行者惊道：“菩萨几时知晓？”

菩萨道：“佛法无边，慧眼普阅周天之事。金蝉子不听佛法，曾于梦醒口中念悟空，彼时无人知其意，后来却恰好有一个叫做孙悟空的猢狲卖弄神通大闹天宫，不正是你么？佛子传道于妖，意欲何为？虽不知因果，亦绝非善业。当初金蝉子被贬下界，是我送他托生。后来我救你出山，本欲令你二人重做师徒，共证菩提，亦是缘始缘终。怎奈你痴念过重，前番头疼皆因执着于别离之苦，幻梦作真，把前世师恩移情此生。我便传梦与你，望你抛却爱欲，大梦醒觉，重修师徒之谊。怎料你愚昧蒙心，流连梦寐，不见真实，长此以往必坏我佛门清规，我才以昙花警喻金蝉子，教他迷途知返，勿生事端。”

“菩萨怎知金蝉子必定问花？”

“金蝉长老本性乖张自傲，他曾在盂兰盆会上放言草木花卉细物俱无灵气，不可通晓人事。故唯有亲身一试方可解他寻根究底之心。”

 行者道：“那菩萨又怎知他心中畏惧何事？你曾说昙花所答唯有问者自知，莫非打了诳语，讹诈我等？”

菩萨怒道：“这泼猴怎敢诬陷！事到如今，你且混赖，尚不知罪也？我那日只说‘花开之时，问者自知。’”

原来这昙花开时，所惧之事唯有问者自知；花谢之时，便化作金字，遍布花身，人见皆知。

那日他四人只见花开，不见花谢，是入彀中矣。

行者连声拜道：“老孙如今改悔了！菩萨如今即已知悉，金蝉长老昔年听佛讲法打盹之际心念幻化成一人，教弟子诸般法力原为与如来打赌斗胜。他见我成正果，便以言语哄骗我，要破我的根源，证他的歪理，抹如来的脸面，似这等混沌之心不改，教唆好人破戒者，下界十世修行有何用？”

菩萨见他以实相告，暗暗点头道：“金蝉子虽有赌斗谤佛之意，私心自专在先，然教会你七十二般变化，深恩不假；若无他，怎有你之今日功果？今你二人悬崖勒马，只是死罪可免，活罪难逃。从此勿生是非，潜心佛理，依旧皈我教中来。”

行者闻言默然不语，忽笑道：“我今已成佛，尚且六根未净，如今我之伤心怨怼，因爱生恨，痴缠妄念，岂非恰证其言？菩萨先前分明有意弄虚，哄长老上钩，捏作把柄威胁，还推说不打诳语。我佛尚且如此，为何教导世人不执于七情六欲？真经之内却是假理，又有何面目宣讲于四大部洲众生万物？传教传教！原为佛事香火！”